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2018-11-20 19:12 来源:百度地图

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  有些地方就要求特定日期必须慰问结对帮扶户,并上传照片,甚至要求在系统内录入信息……基层问题往往千头万绪,需要基层干部视情况灵活处理,但现有的严格制度又让他们少有可发挥空间。一字之差,意味着含金量更高,更重视脱贫质量。

  改革开放之初,百废待兴,陈景润、蒋筑英、罗健夫的事迹激励了一代知识分子的奋斗精神。这些地方既有共性问题,也有个性需求,不能指望用“一张方子”治百病。

  1940年,陈嘉庚先生在回国考察了重庆和延安等地之后,被延安的中国共产党人开创的一代新风深深打动,但他也担心:“然陕北地贫,交通不便,商业不盛,地方非广,故治理较易,风化诚朴。黄洪坦言,一个国家解决养老问题,必须建立政府、企业、个人共同来负责体制。

    走访慰问流于形式,和部分基层干部有形式主义和官僚主义思想存在联系。(陈广江)[责任编辑:陈城]

”  位于瓜纳巴拉湾的奥运会帆船场地共有6个,其中内海3个、外海3个,这些场地对帆船选手的全面性提出了不小的要求。

    黄大发是一位真正有信仰的人,是一位真正把自己的一生都献给党的伟大事业的人。

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  黄大发用自己的责任、汗水与拼争,铺建一条通向未来的“幸福渠”,向党和人民交出了一份满意的答卷。

  1979年到2016年,中国农业增加值年均增长%、农产品生产者价格年均提高%,分别跑赢同期商品零售价格和农业生产资料价格的年均增速。同时,开设的微博话题#牵妈妈的手#也持续升温,征集到很多网友与妈妈的合影或视频,讲述家风家教家训的故事。

    每个人都应该有自己的信仰,老支书黄大发在入党之初就早已找到了属于自己的信仰,希望更多人都能像黄大发一样,找到自己真正的信仰。

  (责编:冯人綦、曹昆)

  而你,有多久没有牵过妈妈的手呢。除了这些,春晚中还有国际符号,世界范儿尽显。

  

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陇南康县女娶男嫁 成为中国婚嫁习俗的一朵奇葩

2018-11-20 中国甘肃网
同样的汇率水平下,中方在劳动密集型产品方面是顺差,而在资本技术密集型产品、农产品和服务贸易方面都是逆差。

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  一方水土养一方人,男婚女嫁本是寻常人家司空见惯的婚礼习俗,除招婿入赘“倒插门”外,“男嫁女娶”并不多见。但在陇南康县的南部地区,男嫁女娶却成了婚俗的主流。目前,康县南部地区女娶男嫁的家庭已有6000户左右,这种奇特的婚嫁习俗打破了女儿不能传宗接代的旧传统,成为了中国婚嫁习俗的一朵奇葩。

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准备迎亲

  源流考证

  关于这一婚俗,据说最早起源于150年前的康县太平。相传,1863年5月,太平天国著名将领石达开兵败于四川大渡河,一支余部辗转来到山大沟深、地广人稀的秦巴山地,纷纷以男嫁女娶的方式改名换姓隐藏下来。

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等待迎亲

  从此,这种婚俗就在陕甘川交界地带流传下来,也留传下来男女平等、不信迷信,老百姓都有缠头、束腰、绑裹脚等习惯,这些颇似太平军将士的遗风。周围十里八乡看到他们普遍人丁兴旺,纷纷效仿选择了“女娶男嫁”婚俗方式,这一婚俗方式也就慢慢形成了。

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对歌

  婚礼形式

  在康县南部地区,女娶男嫁主要有两种形式。 一种当地人称之为“男到女家,更名入籍”。即男方嫁到女方家后,一切遵从女方家族的习惯和规矩,按照女方家族的姓氏辈序改名换姓,和女方同样称谓族内成员。

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娶亲路上

  若双方婚姻破裂时,如果是男方提出离婚的,则来是一个人,去也是一个人,而且男方不具有财产分配权。如果是女方先提出离婚的,财产则男女双方各一半。从婚姻破裂后的财产分配来看,女性的地位还是比较高的。

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娶亲路上

  另一种则称之为“二门俱开,两来两去”。这种婚姻,婚后男女双方均保留原有姓氏,男女都有继承双方父母遗产的权利和赡养双方父母的义务。若婚后生育两个子女,男女双方名下各一个,各自顶门立户。若婚后只生育了一个孩子,则由双方商议确定姓氏,一般倾向于女方。若男方家庭条件较好,婚后进入女方家庭时一般都带有一定数量的财产,相当于“嫁妆”,男方则对这部分财产具有支配权,故叫做“带财入舍”,若婚姻发生变故,这部分财产归男方所有。

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娶亲队伍到达女方家

  不管是“男到女家,更名入籍”,还是“二门俱开,两来两去”,不管是哪种婚姻,结婚前都要立婚约为据。

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新郎新娘跨火盆

  婚约的签订一般在结婚仪式上进行,绝大多数在办酒席待客时签约,在这个时候签约,才显得隆重严肃。在婚礼上,由族长主持仪式,婚约男女双方各持一份,类似于现在的结婚证,对婚姻有道德意义上的约束作用,婚后双方共同遵守。

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新郎拜见新娘父母

  若有的人家有多个女儿且家境贫寒,也可以嫁女,但有别于其他地方的是在这里嫁女被称为“倒插门”,这种婚姻情况,在过去是很没面子的事情。

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行礼

  社会生活

  “男嫁女娶”的婚俗由女子传递香火,即“留女不留男”,因此,康县南部人家的户口簿上,户主均为女性。女人是家庭的主宰,承担着维系家庭生活与社会交往的主要责任,是社会交往的主角,因而在婚丧嫁娶、请客吃饭时女人总是坐上座,喝酒、抽烟女人都会参与其中,且乐此不疲。

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开席

  但这并不意味着“女尊男卑”,在一些重大事情的处理上,一般还是男人们拿主意。面对这种情况女人则会说: “男人文化高,见识广,多出些力也是应该的。”这里的女性像一根血脉的链条,把四面八方的男人链接在这方土地上,与其一道繁衍生息。因而,在这里一旦生育了女孩,都要设宴庆贺。

  供稿:康县县委宣传部 记者:任磊

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